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<!DOCTYPE html>

<title>Athos</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Athos</h1>

</header>

</div>

<td colspan="2" style="text-align:center; font-size:1.3em; font-weight:bold;border-top-width:0px;">Autonome Mönchsrepublik Heiliger Berg Autonome Mönchsrepublik Athos

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center; font-size:1.1em; border-bottom-width:0px;">Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία Άγιον Όρος (<a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">gr.</a>) Автономная монашеская республика Святая Гора (<a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">ru.</a>) Автономна монашеска република света гора (<a href="Bulgarische_Sprache" title="Bulgarische Sprache">bg.</a>) Аутономна монашка република Света Гора (<a href="Serbische_Sprache" title="Serbische Sprache">sr.</a>, kyrillisch) Autonomna monaška republika Sveta Gora (sr., lateinisch) Republica autonomă monahală Sfântul Munte (<a href="Rum%C3%A4nische_Sprache" title="Rumänische Sprache">ro.</a>)

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center; font-size:1em; border-top-width:0px;"><hr style="width:100%;">Aftonomi Monastiki Politia Agion Oros (gr.)

</td></tr>

<tr>

</td>

</td></tr>

<td><a href="Flagge_Griechenlands" title="Flagge Griechenlands">Details</a>

</td>

<td><a href="Flagge_Griechenlands#Religiöse_Flaggen" title="Flagge Griechenlands">Details</a>

</td></tr></tbody></table>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center;"> Lage der Mönchsrepublik Athos in Griechenland

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Amtssprache" title="Amtssprache">Amtssprache</a>

</td>

<td><a href="Koine" title="Koine">Koine</a> und <a href="Kirchenslawisch" title="Kirchenslawisch">Kirchenslawisch</a> als Sprachen im Gottesdienst sowie <a href="Griechische_Sprache" title="Griechische Sprache">Griechisch</a>, <a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">Russisch</a>, <a href="Rum%C3%A4nische_Sprache" title="Rumänische Sprache">Rumänisch</a>, <a href="Serbische_Sprache" title="Serbische Sprache">Serbisch</a>, <a href="Bulgarische_Sprache" title="Bulgarische Sprache">Bulgarisch</a>

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Hauptstadt" title="Hauptstadt">Hauptstadt</a>

</td>

<td><a href="Karyes" title="Karyes">Karyes</a>

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Liste_der_Staatsformen_und_Regierungssysteme" title="Liste der Staatsformen und Regierungssysteme">Staats- und Regierungsform</a>

</td>

<td>Autonome Mönchsrepublik

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="width:12em; text-align:left;vertical-align:top;"><a href="Staatsoberhaupt" title="Staatsoberhaupt">Staatsoberhaupt</a>, zugleich <a href="Regierungschef" title="Regierungschef">Regierungschef</a>

</td>

<td><a href="Premierminister" class="mw-redirect" title="Premierminister">Premierminister</a> <a href="Kyriakos_Mitsotakis" title="Kyriakos Mitsotakis">Kyriakos Mitsotakis</a> und das Außenministerium Griechenlands in politischen Angelegenheiten und <a href="Bartholom%C3%A4us_I." title="Bartholomäus I.">Bartholomäus I.</a> und das <a href="%C3%96kumenisches_Patriarchat_von_Konstantinopel" title="Ökumenisches Patriarchat von Konstantinopel">Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel</a> in religiösen Angelegenheiten

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Staatsgebiet" title="Staatsgebiet">Fläche</a>

</td>

<td>336 km²

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Einwohnerzahl" title="Einwohnerzahl">Einwohnerzahl</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Bev%C3%B6lkerungsdichte" title="Bevölkerungsdichte">Bevölkerungsdichte</a>

</td>

<td>5 Einwohner pro km²

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="W%C3%A4hrung" title="Währung">Währung</a>

</td>

<td><a href="Euro" title="Euro">Euro</a> (EUR)

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Nationalhymne" title="Nationalhymne">Nationalhymne</a>

</td>

<td><a href="Ymnos_is_tin_Eleftherian" title="Ymnos is tin Eleftherian">Ymnos is tin Eleftherian</a> („Ode an die Freiheit“)

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Nationalfeiertag" title="Nationalfeiertag">Nationalfeiertag</a>

</td>

<td><a href="Osterdatum#Das_Osterdatum_in_den_Ostkirchen" title="Osterdatum">Orthodoxes Osterfest</a>

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Zeitzone" title="Zeitzone">Zeitzone</a>

</td>

<td><a href="UTC%2B2" title="UTC+2">UTC+2</a> OEZ

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Liste_der_Kfz-Nationalit%C3%A4tszeichen" title="Liste der Kfz-Nationalitätszeichen">Kfz-Kennzeichen</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Top-Level-Domain" title="Top-Level-Domain">Internet-TLD</a>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td class="ibleft" style="vertical-align:top;"><a href="Internationale_Telefonvorwahl" title="Internationale Telefonvorwahl">Telefonvorwahl</a>

</td>

<td>+30

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center;"> Athos (Ansicht von Osten)

</td></tr>

</tbody></table><div style="display:none;">Vorlage:Infobox Staat/Wartung/TRANSKRIPTION</div><div style="display:none;">Vorlage:Infobox Staat/Wartung/NAME-DEUTSCH</div>

Athos (<a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a> Ἄθως <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>Áthōs, <a href="Neugriechische_Sprache" title="Neugriechische Sprache">neugriechisch</a> Άθως Áthos; seit <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">byzantinischer</a> Zeit meist Άγιον Όρος Ágion Óros, „<a href="Heiliger_Berg" title="Heiliger Berg">Heiliger Berg</a>“) ist eine <a href="%C3%96stlich-orthodox" class="mw-redirect" title="Östlich-orthodox">orthodoxe</a> Mönchsrepublik mit <a href="Autonomie_(Politikwissenschaft)" title="Autonomie (Politikwissenschaft)">autonomem</a> Status unter griechischer <a href="Souver%C3%A4nit%C3%A4t#Souveränität_im_Staatsrecht" title="Souveränität">Souveränität</a> in <a href="Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a>. Von den 20 Klöstern auf Athos sind 17 <a href="Griechisch-orthodox" class="mw-redirect" title="Griechisch-orthodox">griechisch-orthodox</a>, <a href="Kloster_Zografou" title="Kloster Zografou">Zografou</a> ist <a href="Bulgarisch-orthodox" class="mw-redirect" title="Bulgarisch-orthodox">bulgarisch-orthodox</a>, das größte Kloster <a href="Rossikon" title="Rossikon">Rossikon</a> ist <a href="Russisch-orthodox" class="mw-redirect" title="Russisch-orthodox">russisch-orthodox</a> und <a href="Kloster_Hilandar" title="Kloster Hilandar">Chilandar</a> <a href="Serbisch-orthodox" class="mw-redirect" title="Serbisch-orthodox">serbisch-orthodox</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geographie">Geographie</h2></div>

Der Athos ist die östlichste Halbinsel der <a href="Makedonien_(geographische_Region)" title="Makedonien (geographische Region)">makedonischen</a> Halbinsel <a href="Chalkidiki" title="Chalkidiki">Chalkydike</a>, neben Sithonia in der Mitte und <a href="Kassandra_(Gemeinde)" title="Kassandra (Gemeinde)">Kassandra</a> im Westen. Von Chalkydike ist er durch den 2 km breiten <a href="Isthmus_(Geographie)" title="Isthmus (Geographie)">Isthmus</a> <a href="Nea_Roda" title="Nea Roda">Provlaka</a> (slav. <a href="Prevlaka" title="Prevlaka">Prevlaka</a>) getrennt, durch welchen der <a href="Xerxes-Kanal" title="Xerxes-Kanal">Xerxes-Kanal</a> führte. Die Halbinsel ist fast 50 km lang und bis zu 10 km breit, umfasst rund 336 km² und zählt 1811 (mönchische) Einwohner zuzüglich Verwaltungsangestellter, Geschäftsbesitzer und einer schwankenden Zahl von Saisonarbeitern. Allgemein bezeichnet „(Berg) Athos“ sowohl die Halbinsel als auch den 2.033 m hohen Berg (Ἅγιον ὄρος, Monte Santo) an deren Südostspitze, auf dessen Gipfel eine Kirche steht.

Im Innern sind zahlreiche Berge und Hügel, alle niedriger als der Berg Athos, durchsetzt von Schluchten und Tälern. Wasser ist durch Gebirgsbäche und Quellen reichlich vorhanden. Meerseitig ist der Berg Athos von riesigen Felsen umgeben, daneben gibt es viele Sand- und Schotterküsten mit kleinen Buchten. Das Klima ist <a href="Mediterranes_Klima" class="mw-redirect" title="Mediterranes Klima">mediterran</a> mit heißen und trockenen Sommern, windigen Herbsten und milden Wintern, in denen es auch schneien kann, außer an der Küste. Die Halbinsel ist mit Buchen-, Kastanien- und Zypressen-Wäldern sowie mit Büschen bewachsen, daneben wachsen Weinstöcke sowie Obst- und Olivenbäume der dortigen Klöster.

Die Athos-Halbinsel ist als <a href="Natura_2000" title="Natura 2000">Natura-2000</a>-Schutzgebiet Chersonisos Athos ausgewiesen.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

Der Athos war in der Antike von <a href="Thraker" title="Thraker">Thrakern</a>, <a href="Griechen" title="Griechen">Griechen</a>, <a href="Makedonien_(antikes_K%C3%B6nigreich)" title="Makedonien (antikes Königreich)">Makedonen</a> und <a href="Perserreich" title="Perserreich">Persern</a> beherrscht und fiel an das <a href="R%C3%B6misches_Reich" title="Römisches Reich">Römische Reich</a>, nach dessen Teilung gehörte er zu <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">Byzanz</a>.

Ursprünglich hieß die Halbinsel Akté (agr. Ἀκτή Küste, Promontorium, Halbinsel; <a href="Thukydides" title="Thukydides">Thukydides</a> 4.109), während nur der Berg Athos hieß. <a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> (6.44) schildert den Athos als von wilden Bestien bewohnt, ein Perserheer habe dort während der <a href="Perserkriege" title="Perserkriege">Perserkriege</a> bei einem Sturm Schiffbruch erlitten und sei dabei mit 20.000 Mann zugrunde gegangen. Da solche Schiffbrüche dort öfter vorkamen, wurde 483 v. Chr. der <a href="Xerxes-Kanal" title="Xerxes-Kanal">Xerxes-Kanal</a> gegraben (7.22).<a href="#cite_note-3">[3]</a>

Der <a href="M%C3%BCndliche_%C3%9Cberlieferung" title="Mündliche Überlieferung">mündlichen Überlieferung</a> zufolge hatten schon die ersten christlichen römischen Kaiser Stiftungen auf Athos errichtet: <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin der Große</a> die Protatskirche in <a href="Karyes" title="Karyes">Kareia</a>, sein Sohn <a href="Constans" title="Constans">Constans</a> das <a href="Konstamonitou" title="Konstamonitou">Konstamonitou</a>-Kloster, <a href="Theodosius_I." title="Theodosius I.">Theodosius I.</a> das Kloster <a href="Vatopedi" title="Vatopedi">Vatopedi</a>, seine Tochter Pulcheria das <a href="Kloster_Xeropotamou" title="Kloster Xeropotamou">Kloster Xeropotamou</a>. Vom 5. bis zum 7. Jh. wurde Makedonien durch Einfälle von Hunnen, Awaren, Goten und Slawen verwüstet, die zuletzt im 5. Jh. erwähnten griechischen Städte sind untergegangen. Bis zum 9. Jh. ist die Geschichte dunkel, dann treten dort plötzlich orthodoxe Mönche als Siedler auf. Die meisten, wenn nicht alle, Klöster stammen aus dem 10. Jh. und später.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

Die Ansiedlung der Mönche war wahrscheinlich dem <a href="Byzantinischer_Bilderstreit" title="Byzantinischer Bilderstreit">Ikonoklasmus</a> der byzantinischen Kaiser Ende des 8. und Anfang des 9. Jh. geschuldet, als Mönche als Anhänger der Ikonen verfolgt wurden. <a href="Emirat_von_Kreta" title="Emirat von Kreta">Arabische Piraten</a> wüteten im Mittelmeer vom 8.–10. Jh., auch im Athos. Zu Beginn lebten dort nur vereinzelt Eremiten (<a href="Anachoret" title="Anachoret">Anachoreten</a>). Der erste, nur der Volkstradition bekannte Mönch soll der Hl. Peter von Athos gewesen sein, ein vormaliger Heerführer des Ikonoklasten <a href="Theophilos_(Byzanz)" title="Theophilos (Byzanz)">Theophilos</a>. Kurz darauf werden die ersten Klostergründungen überliefert, kleine Gruppen (noch keine <a href="Lawra" title="Lawra">Lauren</a>) mit wenigen Mönchen, fast ausschließlich Griechen, da die Christianisierung der Slawen erst am Anfang stand. Zu Beginn gemeinschaftlich geführt, unterstanden die Klöster bald diktatorischen (<a href="Hegemonie" title="Hegemonie">hegemonischen</a>) <a href="Hegumen" title="Hegumen">Hegumenen</a>, die von einem Ältestenrat der Mönche unterstützt wurden. Anfang des 9. Jh. bildete sich ein <a href="Protos_(Amt)" title="Protos (Amt)">Protos</a> als Oberverwalter der ganzen Athos-Mönchsgemeinde heraus. Frauen war der Zutritt zum gesamten Athos verboten.

Vor 881 verlieh Kaiser <a href="Basileios_I." title="Basileios I.">Basileus der Makedonier</a> den Athos-Mönchen die Autonomie, die bis heute währt.

Die Geschichte der Athos-Klöster ist eng mit dem Streit um das rechte mönchische Leben verbunden, der in der Orthodoxie immer wieder – und eben auch auf dem Athos – heftig aufflammte: der <a href="Hesychasmus" title="Hesychasmus">Hesychasmus</a>-Streit zwischen Hesychasten und byzantinischen Humanisten. Der Wortführer der hesychastischen Seite war der Athos-Mönch <a href="Gregorios_Palamas" title="Gregorios Palamas">Gregorios Palamas</a> (1296/1297–1359), der die vollkommene innere Ruhe (griech. ἡσυχία, hēsychía) in eremitischer Einsamkeit durch ständiges Beten des <a href="Jesusgebet" title="Jesusgebet">Jesusgebets</a> als Voraussetzung sah, um das Licht der Verklärung Jesu, das sogenannte „<a href="Taborlicht" title="Taborlicht">Taborlicht</a>“ zu sehen. Seine Theologie verschaffte der hesychastischen Praxis ihre theoretische Begründung und Rechtfertigung. Palamas verteidigte den Hesychasmus gegen die Kritik <a href="Barlaam_von_Kalabrien" title="Barlaam von Kalabrien">Barlaams von Kalabrien</a>, der im Sinne eines <a href="Universalienproblem" title="Universalienproblem">nominalistischen</a> Humanismus Kritik an der mystischen Praxis und ihrer Begründung durch die Schriften von Gregorios Palamas übte. Auf mehreren Konzilien in Konstantinopel fiel im Zeitraum von 1341 bis 1351 die Entscheidung der byzantinischen Kirche, zunächst die Gegner des Hesychasmus zu verurteilen und dann die theoretische Begründung des Hesychasmus durch Gregorios Palamas („Palamismus“) zur verbindlichen Kirchenlehre zu erheben.

Seit dem 11. Jahrhundert hatte der Berg Athos auch für die Christen der <a href="Kiewer_Rus" title="Kiewer Rus">Kiewer Rus</a> große Bedeutung. Es entstanden Klöster für Mönche aus der Rus.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Vom 15. Jahrhundert an trugen die Moskauer Fürsten zur Finanzierung der Klöster bei und gründeten eigene. Sie wurden vom 16. Jahrhundert an dem <a href="Moskauer_Patriarchat" class="mw-redirect" title="Moskauer Patriarchat">Moskauer Patriarchat</a> unterstellt.<a href="#cite_note-6">[6]</a>

Um die Wende zum 20. Jahrhundert, also 550 Jahre nach ersten großen Auseinandersetzungen, fand der theologische Grundsatzstreit um den Hesychasmus zwischen Realisten und Nominalisten, zwischen rationalistischen Theoretikern und den an der mystischen Praxis orientierten Theologen, eine Fortsetzung. Er ging als Streit um die <a href="Imjaslavie" title="Imjaslavie">Imjaslavie</a>-Bewegung, die Verehrung des Namens Gottes, in die Geschichte des Athos und der <a href="Orthodoxe_Kirchen" title="Orthodoxe Kirchen">Orthodoxie</a> ein. Der Streit trug nicht unwesentlich zum Niedergang des „russischen Berg Athos“ bei. Da sich die Mönche gegen den <a href="Heiliger_Synod" title="Heiliger Synod">Heiligen Synod</a>, die unter staatlicher Kontrolle stehende Kirchenführung im Zarenreich, stellten, ließ der russische Botschafter in <a href="Istanbul" title="Istanbul">Istanbul</a> mit Hilfe von Soldaten und Feuerwehrleuten mehr als 1000 Mönche aus ihren Klöstern vertreiben und nach Russland deportieren.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

Im Verlauf des <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkriegs</a> besetzte die <a href="Wehrmacht" title="Wehrmacht">Wehrmacht</a> Griechenland. Im Jahr 1941 erkundete eine deutsche Expedition unter Franz Dölger die Mönchsrepublik.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Im April 1941 sandten einige Mönche von Athos ein Dokument zu <a href="Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a> und ernannten ihn zum nächsten byzantinischen Kaiser.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Hitler erhielt das Dokument im Jahr 1942 und hielt es für „erhaltenswert“.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

Ein Immobilien-Skandal im Jahr 2008 um das Kloster <a href="Vatopedi#Immobilienskandal" title="Vatopedi">Vatopedi</a> stürzte die griechische Regierung. Der Abt des Klosters, <a href="Archimandrit" title="Archimandrit">Archimandrit</a> Efraim, wurde am 25. Dezember 2011 von der griechischen Polizei festgenommen, das Vermögen des Klosters wurde eingefroren.<a href="#cite_note-11">[11]</a>

Auch noch im Jahr 2022 galt laut <a href="Vasilios_N._Makrides" title="Vasilios N. Makrides">Vasilios Makrides</a> der unbestrittene Einfluss der <a href="Russisch-Orthodoxe_Kirche" title="Russisch-Orthodoxe Kirche">russischen Kirche</a> auf die Mönchsrepublik als erheblich und Russland versuche, den kulturellen Einfluss auf den Norden Griechenlands auszuweiten. Russische Staatsbeamte und <a href="Oligarchie" title="Oligarchie">Oligarchen</a> versuchten mit Spenden, bestimmte Geistliche und die russische Präsenz zu stärken.<a href="#cite_note-NZZ12622-12">[12]</a> Es wurde über falsche Mönche berichtet und den Kampf gegen Kriegspropaganda auf russischen Websites,<a href="#cite_note-13">[13]</a> welche „Vertreibungen“ russischer Mönche herbeischrieben.<a href="#cite_note-NZZ12622-12">[12]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weltkulturerbe">Weltkulturerbe</h2></div>

<th colspan="2" class="hintergrundfarbe5" style="padding:0.2em 0.3em; font-size:110%;">Berg Athos

</th></tr>

<tr>

<th colspan="2" style="padding-top:0.2em;"><a href="UNESCO-Welterbe" title="UNESCO-Welterbe">UNESCO-Welterbe</a>

</th></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="padding:0.2em; text-align:center;">Kloster Agiou Dionysiou <hr>

</td></tr>

<tr>

<td style="padding-left:0.3em;">Vertragsstaat(en):

</td>

<td style="padding-right:0.3em;">Griechenland<a href="Griechenland" title="Griechenland"></a> <a href="Griechenland" title="Griechenland">Griechenland</a>

</td></tr>

<tr>

<td style="padding-left:0.3em; width:50%;">Typ:

</td>

<td style="padding-right:0.3em;">gemischt

</td></tr>

<tr>

<td style="padding-left:0.3em;"><a href="UNESCO-Welterbe#Kriterien_der_Unterschutzstellung" title="UNESCO-Welterbe">Kriterien</a>:

</td>

<td style="padding-right:0.3em;">(i) (ii) (iv) (v) (vi) (vii)

</td></tr>

<tr>

<td style="padding-left:0.3em;">Fläche:

</td>

<td style="padding-right:0.3em;">33.042,3 ha

</td></tr>

<tr>

<td style="padding-left:0.3em;">Referenz-Nr.:

</td>

</td></tr>

<tr>

<td style="padding-left:0.3em;"><a href="UNESCO#UNESCO-Regionen" title="UNESCO">UNESCO-Region</a>:

</td>

<td class="region" style="padding-right:0.3em; line-height:150%"><a href="Liste_des_UNESCO-Welterbes#Europa_und_Nordamerika" title="Liste des UNESCO-Welterbes">Europa und Nordamerika</a>

</td></tr>

<tr>

<th colspan="2" class="hintergrundfarbe5" style="font-size:110%; text-align:center;">Geschichte der Einschreibung

</th></tr>

<tr>

<td style="padding-left:0.3em;">Einschreibung:

</td>

<td style="padding-right:0.3em; line-height:150%;">1988  (<a href="Neuaufnahmen_in_das_UNESCO-Kultur-_und_-Naturerbe_1988" title="Neuaufnahmen in das UNESCO-Kultur- und -Naturerbe 1988">Sitzung 12</a>)

</td></tr></tbody></table>

Die 20 <a href="Kloster" title="Kloster">Großklöster</a> der <a href="%C3%96stliches_Christentum#Ostkirchen" title="Östliches Christentum">orthodoxen</a> Mönchsrepublik sind Teil des <a href="UNESCO" title="UNESCO">UNESCO</a>-<a href="UNESCO-Welterbe" title="UNESCO-Welterbe">Welterbes</a>. Das erste Kloster, die <a href="Kloster_Megisti_Lavra" title="Kloster Megisti Lavra">Große Lavra</a>, wurde 963 vom <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">byzantinischen</a> Mönch <a href="Athanassios_Athonitis" class="mw-redirect" title="Athanassios Athonitis">Athanasios Athonites</a> gegründet. Bis zu diesem Zeitpunkt siedelten auf dem Athos bereits Mönche, die sich an den Vorbildern der <a href="Askese" title="Askese">asketischen</a> Mönche im <a href="Altes_%C3%84gypten" title="Altes Ägypten">Alten Ägypten</a> orientierten. Bald gründeten <a href="Bulgarien" title="Bulgarien">bulgarische</a>, <a href="Rum%C3%A4nien" title="Rumänien">rumänische</a>, <a href="Russland" title="Russland">russische</a>, <a href="Georgien" title="Georgien">georgische</a> und <a href="Serben" title="Serben">serbische</a> Mönche weitere Groß<a href="Kloster" title="Kloster">klöster</a> auf dem Berg Athos. Es gab auch <a href="Italien" title="Italien">italienische</a> Gemeinden, z. B. die der sogenannten Amalfitaner (nach der Stadt <a href="Amalfi" title="Amalfi">Amalfi</a>) südlich des Klosters Karakallou, welche jedoch im 12. Jahrhundert verlassen wurden.

Heute gibt es 20 Großklöster, davon sind 17 griechisch, eines serbisch (Kloster Chílandar), eines bulgarisch (<a href="Kloster_Zografou" title="Kloster Zografou">Kloster Zografou</a>) und eines russisch (Kloster Panteleímonos).

Neben den Klöstern gibt es auf dem Athos die Siedlungsform der <a href="Skite" title="Skite">Skiten</a> (griechisch σκήτες), die jeweils von ihrem Mutterkloster abhängen, somit keine eigenständigen Rechte in Regierung und Verwaltung der Mönchsrepublik besitzen. Skiten, rund um einen klösterlichen Zentralbau angelegt, der in Gebäuden und Funktionen den größeren Klöstern gleicht, sind dörfliche Siedlungen, deren Bauten in Kalívia (griechisch καλύβια ‚Hütten‘), Wohnbauten für mehrere Mönche, und Kelliá (griechisch κελλιά ‚Zellen‘), Hütten für einen Bewohner, unterschieden werden. Außerdem siedeln an den schwer zugänglichen Hängen des eigentlichen Berges Athos Mönche in <a href="Einsiedelei" title="Einsiedelei">Eremitagen</a> (griechisch ησυχαστήρια, <a href="Hesychasmus" title="Hesychasmus">Hesychasterien</a>), zumeist Kleinstbauten und Höhlen.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

Berühmt sind die Malerwerkstätten des Athos, deren große Tradition der <a href="Ikone" title="Ikone">Ikonenmalerei</a> bis ins Hochmittelalter zurückreicht.<a href="#cite_note-15">[15]</a>

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</style><div class="thumb tleft vl-mehrere-bilder" style="width:702px;"><div class="thumbinner"><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:404px;"><div class="thumbimage"></div><div class="thumbcaption">Karte der Klöster auf dem Berg Athos</div></div><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:284px;"><div class="thumbimage"></div><div class="thumbcaption">Diamonitirion (Einreiseerlaubnis)</div></div><div style="clear:both;"></div>

</div></div>

<th colspan="2" style="background:#E7DCC3; color:#202122; font-size:125%;">Athos

</th></tr>

<tr>

</td></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center; padding:2px; border-top:0;">Berg Athos (Gipfelbild)

</td></tr>

<tr>

</td>

</td></tr>

<tr>

<td>Lage

</td>

<td>Autonome Mönchsrepublik Athos, <a href="Makedonien_(geographische_Region)" title="Makedonien (geographische Region)">Makedonien (geographische Region)</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Dominanz_(Geographie)" title="Dominanz (Geographie)">Dominanz</a>

</td>

<td>128 km → <a href="Falakro" title="Falakro">Falakro</a>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Schartenh%C3%B6he" title="Schartenhöhe">Schartenhöhe</a>

</td>

<td>2012 m

</td></tr>

<tr>

<td><a href="World_Geodetic_System_1984" title="World Geodetic System 1984">Koordinaten</a>

</td>

<td><a class="external text" href="geo:40.158541,24.32725">40° 9′ 31″ <abbr title="Nord">N</abbr>, 24° 19′ 38″ <abbr title="Ost">O</abbr></a>40.15854124.327252030

</td></tr>

<tr>

</div></div></td></tr>

</tbody></table>

</td></tr>

<tr>

<td><a href="Normalweg" title="Normalweg">Normalweg</a>

</td>

<td>unschwieriger Wanderweg von Süden

</td></tr>

</tbody></table><div style="display:none">pd3</div><div style="display:none">pd5</div><div style="display:none">fd2</div><div class="editoronly" style="display:none;"></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siedlungen,_Klöster,_Skiten_und_ihre_Bewohner">Siedlungen, Klöster, Skiten und ihre Bewohner</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Klöster">Klöster</h3></div>

<div class="gallerytext">Kloster Iviron</div>

</li>

<div class="gallerytext">Kloster Simonos Petras</div>

</li>

<div class="gallerytext">Kloster Agiou Dionysiou</div>

</li>

<div class="gallerytext">Kloster Zografou</div>

</li>

<div class="gallerytext">Kloster Dochiariou</div>

</li>

</ul>

<th style="text-align:left;">Kloster (geordnet nach Hierarchie)</th>

<th>2011

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Megisti_Lavra" title="Kloster Megisti Lavra">Kloster Megisti Lavra</a> (Μονή Μεγίστης Λαύρας)</td>

<td>079

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Vatopedi" title="Vatopedi">Kloster Vatopedi</a> (Μονή Βατοπεδίου)</td>

<td>148

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Iviron" title="Kloster Iviron">Kloster Iviron</a> (Μονή Ιβήρων)</td>

<td>032

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Hilandar" title="Kloster Hilandar">Kloster Chilandar</a> (Μονή Χιλανδαρίου)</td>

<td>058

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Dionysiou" class="mw-redirect" title="Kloster Dionysiou">Kloster Agiou Dionysiou</a> (Μονή Αγίου Διονυσίου)</td>

<td>036

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Koutloumousiou" title="Kloster Koutloumousiou">Kloster Koutloumousiou</a> (Μονή Κουτλουμουσίου)</td>

<td>075

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Pantokratoros_(Kloster)" class="mw-redirect" title="Pantokratoros (Kloster)">Kloster Pantokratoros</a> (Μονή Παντοκράτορος)</td>

<td>028

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Xiropotamou" class="mw-redirect" title="Kloster Xiropotamou">Kloster Xiropotamou</a> (Μονή Ξηροποτάμου)</td>

<td>000

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Zografou" title="Kloster Zografou">Kloster Zografou</a> (Μονή Ζωγράφου)</td>

<td>042

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Dochiariou" title="Kloster Dochiariou">Kloster Dochiariou</a> (Μονή Δοχειαρίου)</td>

<td>053

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Karakalou" title="Karakalou">Kloster Karakallou</a> (Μονή Καρακάλλου)</td>

<td>045

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Filotheou" title="Filotheou">Kloster Filotheou</a> (Μονή Φιλοθέου)</td>

<td>065

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Simonos_Petras" title="Simonos Petras">Kloster Simonos Petras</a> (Μονή Σίμωνος Πέτρας)</td>

<td>075

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Agiou_Pavlou" title="Kloster Agiou Pavlou">Kloster Agiou Pavlou</a> (Μονή Αγίου Παύλου)</td>

<td>048

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Stavronikita" title="Stavronikita">Kloster Stavronikita</a> (Μονή Σταυρονικήτα)</td>

<td>039

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Xenofontos" title="Xenofontos">Kloster Xenofontos</a> (Μονή Ξενοφώντος)</td>

<td>072

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Osios_Grigorios" class="mw-redirect" title="Osios Grigorios">Kloster Osiou Grigoriou</a> (Μονή Οσίου Γρηγορίου)</td>

<td>096

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Kloster_Esfigmenou" title="Kloster Esfigmenou">Kloster Esfigmenou</a> (Μονή Εσφιγμένου)</td>

<td>002

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Rossikon" title="Rossikon">Kloster Agiou Panteleimonos</a> (Μονή Αγίου Παντελεήμονος)</td>

<td>067

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Konstamonitou" title="Konstamonitou">Kloster Konstamonitou</a> (Μονή Κωνσταμονίτου)</td>

<td>051

</td></tr>

<th style="text-align:left;">Gesamtzahl</th>

<th>11110

</th></tr></tbody></table>

Das <a href="Kloster_Zografou" title="Kloster Zografou">Kloster Zografou</a> ist bulgarisch-orthodox, das größte Kloster Agiou Panteleimonos (<a href="Rossikon" title="Rossikon">Rossikon</a>) russisch-orthodox, das <a href="Kloster_Hilandar" title="Kloster Hilandar">Kloster Hilandar</a> serbisch-orthodox.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Skiten_und_Siedlungen">Skiten und Siedlungen</h3></div>

<th style="text-align:left;">Skiti/Siedlung</th>

<th>2011

</th></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;"><a href="Karyes" title="Karyes">Karyes</a> (Καρυές Karyés, auch: Kariés oder <a href="Katharevousa" title="Katharevousa">hochsprachlich</a> Karyä, Καρυαί)</td>

<td>163

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Vígla – Ágios Nílos (Βίγλα – Άγιος Νείλος)</td>

<td>018

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Vouleftíria (Βουλευτήρια)</td>

<td>013

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Dáfni (Δάφνη)</td>

<td>000

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Karoúlia (Καρούλια)</td>

<td>007

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Katounákia (Κατουνάκια)</td>

<td>039

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Kapsála (Καψάλα)</td>

<td>030

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Kerasiá – Ágios Vasílios (Κερασιά – Άγιος Βασίλειος)</td>

<td>029

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Metóchi Chourmítsa (Μετόχιον Χουρμίτσης)</td>

<td>015

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Néa Skíti (auch: Skíti Theotókou) (Νέα Σκήτη)</td>

<td>045

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Prováta – Morfonoú (Προβάτα – Μορφονού)</td>

<td>035

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Agías Annis (Σκήτη Αγίας Άννης)</td>

<td>092

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Agías Triádos (Σκήτη Αγίας Τριάδος)</td>

<td>029

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Agíou Andréou Vatopedíou (Σκήτη Αγίου Ανδρέου Βατοπεδίου)</td>

<td>046

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Agíou Dimitríou Vatopedíou (Σκήτη Αγίου Δημητρίου Βατοπεδίου)</td>

<td>000

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Agíou Dimitríou (Σκήτη Αγίου Δημητρίου)</td>

<td>058

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Agíou Panteleímonos (Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος)</td>

<td>017

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Evangelismós tis Theotókou (Σκήτη Ευαγγελισμός της Θεοτόκου)</td>

<td>007

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Theotókou (Σκήτη Θεοτόκου)</td>

<td>002

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Profítou Ilíou (Σκήτη Προφήτου Ηλίου)</td>

<td>010

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Timíou Prodrómou Ivíron (Σκήτη Τιμίου Προδρόμου Ιβήρων)</td>

<td>004

</td></tr>

<tr>

<td style="text-align:left;">Skíti Timíou Prodrómou Megístis Lávras (Σκήτη Τιμίου Προδρόμου Μεγίστης Λαύρας)</td>

<td>041

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lebensform">Lebensform</h2></div>

<div class="thumbcaption" style="clear:both;text-align:left;">Mönch mit Motorboot und Mobiltelefon holt eine Proviant-Lieferung von einem Ausflugsschiff (2002)</div></div></div>

Die meisten Klöster waren früher <a href="Idiorhythmische_Gemeinschaft" title="Idiorhythmische Gemeinschaft">idiorhythmisch</a> organisiert. Noch 1986 wollten die Mönche von <a href="Vatopedi" title="Vatopedi">Vatopedi</a> diesen Lebensstil beibehalten und verweigerten die Aufnahme jüngerer Mönche aus Klöstern, die seit 1980 zum <a href="Koinobitentum" title="Koinobitentum">koinobitischen</a> Lebensstil zurückgekehrt waren, ebenso wie es die klosterähnlichen <a href="Skite" title="Skite">Skiten</a> (zum Beispiel Skíti Prophíti Ilíou, Skíti Agíou Andréou u. a.) waren. Demgegenüber leben aber die Mönche in den dorfähnlichen Skiten (zum Beispiel Néa Skíti, Skíti Agías Annis u. a.) idiorhythmisch.<a href="#cite_note-16">[16]</a>

Die Klöster folgen weiterhin dem <a href="Julianischer_Kalender" title="Julianischer Kalender">julianischen Kalender</a>, der gegenüber dem ab 1582 in Westeuropa und 1923 in Griechenland eingeführten <a href="Gregorianischer_Kalender" title="Gregorianischer Kalender">gregorianischen Kalender</a> mittlerweile um 13 Tage nachläuft.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Die Stundeneinteilung orientiert sich ebenfalls am byzantinischen Vorbild: Der Tag beginnt also mit Sonnenuntergang (null Uhr) (<a href="Italienische_Stunden" title="Italienische Stunden">Italienische Stunden</a>); allein das Kloster von Iviron zählt die Stunden ab Sonnenaufgang (<a href="Babylonische_Stunden" title="Babylonische Stunden">Babylonische Stunden</a>).

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pilgerreisen">Pilgerreisen</h2></div>

Auf dem Berg war die Fortbewegung lange Zeit nur zu Fuß oder mit Maultieren möglich. Im Jahr 1963 wurde zur 1000-Jahr-Feier die erste Schotterstraße zwischen Dafni, dem Hafen von Athos, den man per Schiffsverbindung von <a href="Ouranopolis" class="mw-redirect" title="Ouranopolis">Ouranopolis</a> aus erreicht, und der Hauptstadt Karyes gebaut. Inzwischen sind alle 20 Klöster des Athos an das Straßennetz angeschlossen und werden regelmäßig von Geländewagen oder Bussen angefahren. Einige Skiten im gebirgigen Südteil der Halbinsel sind aber weiterhin nur über Maultierpfade oder per Schiff erreichbar. Die Halbinsel ist für männliche <a href="Pilger" title="Pilger">Pilger</a>, jedoch nicht für <a href="Fremdenverkehr" class="mw-redirect" title="Fremdenverkehr">Touristen</a> zugänglich.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

„Neubekehrte“ russische Oligarchen und Beamte, darunter <a href="Sergei_Jewgenjewitsch_Naryschkin" title="Sergei Jewgenjewitsch Naryschkin">Sergei Naryschkin</a> bildeten in den <a href="2000er" title="2000er">Nullerjahren</a> einen elitären „Athos-Klub“, worauf es zur Erstellung von Luxus-Cottages mit Resort-Infrastruktur kam. Die unermesslichen Spenden aus Russland wurden im Sommer 2022 von Griechenland blockiert, nachdem Presseberichte behaupteten, Athos würde als Aufklärungs- und Sabotagezentrum missbraucht.<a href="#cite_note-19">[19]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zutrittsverbot_für_Frauen_(Ávaton)">Zutrittsverbot für Frauen (Ávaton)</h2></div>

Das Zutrittsverbot ist seit dem Jahr 1045 in Kraft. Seitdem dürfen Frauen keinen Fuß auf die Halbinsel setzen. Schiffe mit Frauen an Bord müssen von der Athosküste einen Abstand von 500 Metern einhalten.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

Der Athos heißt auch to perivóli tis Panagías ‚der Garten der Gottesmutter‘ und sei im theologischen Sinne einzig und allein der obersten Heiligen der orthodoxen Kirche, Maria, vorbehalten. So ist der Zutritt zum Berg Athos Frauen grundsätzlich untersagt.

Die Frau auf dem Berg Athos war im 19. Jahrhundert ein beliebtes literarisches Motiv, so in der Oper Der heilige Berg (1914) des norwegischen Komponisten <a href="Christian_Sinding" title="Christian Sinding">Christian Sinding</a>.<a href="#cite_note-21">[21]</a> Bei der Aufnahme Griechenlands in die <a href="Europ%C3%A4ische_Gemeinschaft" title="Europäische Gemeinschaft">Europäische Gemeinschaft</a> im Jahr 1981 wurde der politisch-rechtliche Sonderstatus der Mönchsrepublik anerkannt, dennoch hat in jüngster Zeit das Ávaton wiederholt zu Kontroversen mit der <a href="Europ%C3%A4ische_Union" title="Europäische Union">Europäischen Union</a> geführt; so forderte das <a href="Europ%C3%A4isches_Parlament" title="Europäisches Parlament">Europaparlament</a> zuletzt 2003 in einem nicht bindenden Beschluss mit knapper Mehrheit dessen Abschaffung.

Immer wieder wurde das Avaton von Frauen übertreten,<a href="#cite_note-22">[22]</a> so von Helena, der Frau des serbischen Herrschers <a href="Stefan_Uro%C5%A1_IV._Du%C5%A1an" title="Stefan Uroš IV. Dušan">Stefan Uroš IV. Dušan</a> im 14. Jahrhundert: Er wollte sie der Legende nach vor der Pest schützen und brachte sie deshalb zu den Mönchen. Damit sie das Gesetz nicht brach, setzte sie angeblich keinen Fuß auf den Boden – sie wurde immer in einer Sänfte herumgetragen. Die französische Autorin Maryse Choisy war in den 1920er Jahren als Matrose verkleidet in Athos (beschrieben in ihrem Buch Ein Monat unter Männern). Das <a href="Time" title="Time">Time-Magazin</a> berichtete 1953 von einer griechischen Schönheitskönigin, die sich als Mann ausgab und Athos besuchte. Fünf griechische Urlauberinnen betraten 1969 eigenmächtig das Gebiet des Athos. Eine deutsche Touristin verirrte sich 1989 in den Mönchsstaat.<a href="#cite_note-23">[23]</a> Im Januar 2008 übersprangen sechs griechische Frauen vor laufender Kamera die Grenze zum Mönchsstaat, um gegen Gebietsansprüche der Mönche außerhalb des Athos zu protestieren.<a href="#cite_note-24">[24]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Nutztierhaltung">Nutztierhaltung</h2></div>

Das Verbot weiblicher Wesen auf Athos betrifft auch die Haltung von <a href="Haustier" title="Haustier">Haustieren</a> – außer den allgegenwärtigen Katzen, die einen gewissen Schutz vor Mäusen, Ratten und Schlangen gewähren, sowie den zahlreichen Bienenvölkern. Als Lasttiere werden (männliche) Esel, Pferde und Maultiere von außerhalb bei Bedarf eingeführt. Die immer wieder kolportierte Geschichte von den Hühnern, die Eidotter für Ikonenmaler liefern, ist in den heutigen Zeiten eines gut organisierten und motorisierten Warenverkehrs auf dem Athos obsolet.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verwaltung">Verwaltung</h2></div>

Die Mönchsrepublik gehört völkerrechtlich zu Griechenland, genießt staatsrechtlich jedoch einen Autonomiestatus. Dadurch obliegen ihr einige innenpolitische Entscheidungen und die Verwaltung des Berges. Der Berg Athos ist zwar Teil des <a href="Zollgebiet_der_Union" title="Zollgebiet der Union">Zollgebiets der Europäischen Union</a><a href="#cite_note-25">[25]</a>, jedoch nicht Bestandteil des Mehrwertsteuergebietes<a href="#cite_note-26">[26]</a>. Der Berg Athos gehört aber zum <a href="Schengen-Raum#Griechenland" title="Schengen-Raum">Schengen-Raum</a>. Jedes Kloster ist innerhalb der Mönchsrepublik autonom und wird von einem auf Lebenszeit gewählten <a href="Abt" title="Abt">Abt</a> geleitet. Die Macht liegt bei den 20 Großklöstern, von denen Kleinklöster (<a href="Metochi" title="Metochi">Metóchia</a>), Mönchsdörfer (Skiten) und Einsiedeleien (Kelliá) abhängen.

In dem kleinen Hauptort Karyes befindet sich die <a href="Kirche_(Bauwerk)" title="Kirche (Bauwerk)">Kirche</a> des Protaton sowie das Gebäude der Hierá Sýnaxis (‚Heilige Versammlung‘), die aus den <a href="Abt" title="Abt">Äbten</a> der 20 Klöster besteht und <a href="Legislative" title="Legislative">legislative</a> und <a href="Judikative" title="Judikative">judikative</a> Funktionen wahrnimmt. In Karyes gibt es 19 Kellia (‚Zellen‘), in denen die Äbte untergebracht sind. Eine Ausnahme hierzu bildet das Kloster Koutloumousiou, da es in der Nähe von Karyes angesiedelt ist und demzufolge eine eigene Zelle nicht benötigt. Karyes ist der Sitz der Hierá Koinótis (‚Heilige Zusammenkunft‘), des „Parlaments“, in das jedes Großkloster einen Vertreter (Antiprósopos, Nominativ) entsendet. Der <a href="Protos_(Amt)" title="Protos (Amt)">Prótos</a> (‚der Erste‘), der jährlich neugewählte Vorsitzende der <a href="Exekutive" title="Exekutive">Exekutive</a>, hat seinen Sitz ebenfalls dort.

Der staatliche Gouverneur Griechenlands auf dem Athos untersteht dem griechischen Außenministerium und ist zusammen mit einigen Beamten und Polizisten für die Einhaltung der Verfassung des Athos und die Wahrung von Sicherheit und Ordnung zuständig.

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Postgeschichte_und_Briefmarken_von_Athos" title="Postgeschichte und Briefmarken von Athos">Postgeschichte und Briefmarken von Athos</a></div>

Postalisch gehört Athos zu Griechenland, auf dem Gebiet befinden sich zwei Postfilialen, die durch die <a href="Griechische_Post" title="Griechische Post">Griechische Post</a> (ELTA) betrieben werden. Mit Autorisierung durch den <a href="Weltpostverein" title="Weltpostverein">Weltpostverein</a> wurden von 2008 bis 2017 für Athos eigene Briefmarken ausgegeben, die nur für Sendungen gültig waren, die dort aufgegeben wurden.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kfz-Kennzeichen">Kfz-Kennzeichen</h3></div>

Seit 1983 vergab Athos Kfz-Kennzeichen für die wenigen Fahrzeuge, die innerhalb deren Gebiets im Einsatz waren. Diese waren jedoch außerhalb nicht gültig oder anerkannt. Seit 2004 gibt es eine neue Serie. Diese Kennzeichen tragen links das blaue <a href="Euro-Kennzeichen" title="Euro-Kennzeichen">Euro-Feld</a> mit dem <a href="Nationalit%C3%A4tszeichen" title="Nationalitätszeichen">Nationalitätszeichen</a> GR für Griechenland, aber eine eigene Nomenklatur (AO 999 99) und die in Griechenland nicht verwendete <a href="FE-Schrift" title="FE-Schrift">FE-Schrift</a>. Sie sind weltweit gültig und unterscheiden sich von den übrigen <a href="Kfz-Kennzeichen_(Griechenland)" title="Kfz-Kennzeichen (Griechenland)">griechischen Kennzeichen</a>, da die Mönchsrepublik nicht zum steuerlichen Gebiet der EU gehört.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ultrakonservative_Besetzung_des_Zentralgebäudes_von_Esfigmenou">Ultrakonservative Besetzung des Zentralgebäudes von Esfigmenou</h2></div>

Für internationale Schlagzeilen sorgte im Dezember 2005 die Besetzung des Konáki (Sitz des Vorstandes der Mönchsrepublik) durch 20 Mönche des Klosters <a href="Kloster_Esfigmenou" title="Kloster Esfigmenou">Esfigménou</a>. Damit protestierten sie gegen den Beschluss der übrigen 19 Klöster, die Vertretung ihres Klosters in den Gremien der Mönchsrepublik nicht mehr anzuerkennen. Ausgelöst wurde der <a href="Eklat" title="Eklat">Eklat</a> nach jahrzehntelang schwelender Krise 2003, als die Mönche von Esfigménou dem Oberhaupt der orthodoxen Kirche, Patriarch <a href="Bartholomeos_I." class="mw-redirect" title="Bartholomeos I.">Bartholomäus I.</a> von Konstantinopel „Verrat an der Orthodoxie“ vorwarfen, weil er mit der römisch-katholischen Kirche Gespräche aufgenommen hatte.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Daraufhin forderte der Patriarch die Rebellen zum Verlassen der Mönchsrepublik auf. Die Mönche von Esfigménou ignorierten die Forderung. Im Dezember 2006 kam es zu einer gewalttätigen Auseinandersetzung, als gemäßigte Mönche versuchten, den besetzten Verwaltungskomplex zu räumen. Es gab eine Handvoll Verletzte, aber die Besetzung dauert an. Die griechische Regierung bot Polizei- und Militärhilfe an, was vonseiten der Mönche abgelehnt wurde. Im August 2008 drohten die Mönche damit, sich und ihr Kloster in die Luft zu sprengen, falls die Polizei versuche, es zu räumen.<a href="#cite_note-28">[28]</a> „Orthodoxie oder Tod“ ist denn auch das Motto dieser auch Zeloten genannten Mönche der GOC (Kirche der wahren orthodoxen Christen Griechenlands).

Die Mönche hielten die Räumlichkeiten auch im Jahr 2022 besetzt. Auf Nachfrage der NZZ beklagte Abt Bartholomäus die klandestinen Bewegungen der Unterstützer illegal über die Landesgrenzen; niemand wisse genau, wer sich in dem besetzten Gebäude verstecke. Es sei auch unbekannt, in welchem Zustand die jahrhundertealten Reliquien, Bücher und Ikonen seien und ob sie überhaupt noch dort seien.<a href="#cite_note-NZZ12622-12">[12]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Klosterbrand_am_3./4._März_2004">Klosterbrand am 3./4. März 2004</h2></div>

Bei einem Feuer in der Nacht vom 3. zum 4. März 2004 im serbischen Kloster <a href="Hilandar" class="mw-redirect" title="Hilandar">Hilandar</a> wurden zwei Drittel der Klosteranlage ein Raub der Flammen. Ursache des Feuers war möglicherweise ein Schwelbrand in einem Kamin einer Mönchszelle, von wo aus der Brand zuerst auf den Gästetrakt, dann auf den Wohnbereich der Mönche übergriff. Der gesamte Gästetrakt (das sog. Archondaríki), die Magazine, Vorratsräume des Klosters und etwa 100 Mönchszellen wurden zerstört. Vor dem Wehrturm des Klosters, in dem alle wertvollen Handschriften, Ikonen und liturgischen Geräte untergebracht sind, kam das Feuer zum Stillstand. Die zentrale Klosterkirche (das sog. <a href="Katholik%C3%B3n" class="mw-redirect" title="Katholikón">Katholikón</a>) und der Speisesaal (die sog. Trápeza) blieben vom Feuer verschont. In Medienberichten wurden auch andere Brandursachen, darunter auch Brandstiftung, diskutiert.<a href="#cite_note-29">[29]</a>

Obwohl immer noch kleinere Brände von den Feuerwehren bekämpft werden mussten, konnten die Mönche schon ab dem Abend des 5. März wieder ihre Gottesdienste im Katholikón feiern.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Schon wenige Wochen nach dem Brand konnten auch wieder Pilger beherbergt werden. Der ehemalige serbische Ministerpräsident <a href="Vojislav_Ko%C5%A1tunica" title="Vojislav Koštunica">Vojislav Koštunica</a> rief in seinem Land zu <a href="Spende" title="Spende">Spenden</a> für die Wiederherstellung des Klosters auf und auch die serbisch-orthodoxe Kirche sammelte Mittel zur <a href="Restaurierung" title="Restaurierung">Restaurierung</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Der_Berg_Athos_in_alpinistischer_Hinsicht">Der Berg Athos in alpinistischer Hinsicht</h2></div>

Die höchste Erhebung der Athos-Halbinsel ist der Berg Athos im engeren Sinne, ein kegelförmiges und auf allen Seiten steiles Bergmassiv mit nur einem einzigen deutlich ausgeprägten Gipfel (2033 <abbr title="Höhe über dem Meeresspiegel">m</abbr>). Es ragt am südöstlichen Ende der Athos-Halbinsel direkt aus dem Meer auf und erreicht somit einen für nichtvulkanische Gebirgsmassive bemerkenswerten Höhenunterschied von über 2000 Metern auf kürzester horizontaler Distanz.

Während der Berg Athos nach Norden hin mit schroffen Wänden abbricht, bietet die Südflanke eine gute Aufstiegsmöglichkeit. Von einer der Seiten im südlichen Teil der Halbinsel oder vom Kloster Megistis Lavras her kommend, führt ein durchgehend gut erkennbarer Pfad von der Wegkreuzung Stavrós über die bunkerartige Kapelle Panagía (1.500 m) zum Gipfel hinauf. Er bietet keine technischen Schwierigkeiten und ist aufgrund der unterschiedlichen Vegetationszonen und der weiten Ausblicke aufs Meer hinaus abwechslungsreich und landschaftlich sehr reizvoll. Trotz der bescheidenen Höhe von 2033 m bietet der Berg Athos durchaus alpine Anforderungen, da er sehr exponiert jeden Wetterwechsel einfängt, auch im Sommer mit plötzlichem Schneefall überraschen kann, tagsüber oft in Wolken gehüllt ist und in den frühen Morgenstunden das Thermometer am Gipfel oft unter Null Celsius fällt. Diese Wetterbesonderheit ist seit dem Altertum bekannt, da geschichtlich überliefert ist, dass die Flotte der Perser beim ersten Feldzug unter Darius I. bei der Umsegelung des Athos in einen schweren Sturm geraten waren, der erhebliche Verluste verursacht hatte. Dies ist auch der geschichtliche Hintergrund für den Bau des sog. <a href="Xerxes-Kanal" title="Xerxes-Kanal">Xerxes-Kanal</a> im Norden des Athos bei Ouranopoulos beim zweiten Invasionsversuch der Perser unter <a href="Xerxes_I." title="Xerxes I.">Xerxes</a>.

Auf dem Gipfel befindet sich eine kleine Kapelle, Metamórfosis Sotíros („Verklärung des Heilands“), in der einmal im Jahr, am Festtag der <a href="Verkl%C3%A4rung_Christi" class="mw-redirect" title="Verklärung Christi">Verklärung Christi</a> (am 6. August nach julianischem Kalender, am 19. August nach gregorianischem) eine Nachtwache (Agrypnía) gefeiert wird.

Pilger, die den Berg besteigen wollen, können sowohl in der Panagía als auch in der Gipfelkapelle eine Notunterkunft finden. Die Besteigung des Athos erfordert keine besonderen alpinistischen Fähigkeiten. Im Sommer 2018 war die Gipfelkapelle wegen Bauarbeiten geschlossen, wobei das gesamte Gipfelplateau renoviert und gepflastert wurde. Am Gipfel tritt eine Gesteinsader eines blütenweißen sog. <a href="Carrara-Marmor" title="Carrara-Marmor">Carrara</a>-Marmors zu Tage, welcher zum Teil für die Renovierung genutzt wird.

<a class="external text" href="geo:40.157222222222,24.326388888889">40° 9′ <abbr title="Nord">N</abbr>, 24° 20′ <abbr title="Ost">O</abbr></a>40.15722222222224.3263888888892033

<div class="gallerytext">Satellitenbild des Berges Athos</div>

</li>

<div class="gallerytext">Die Kapelle auf dem Gipfel des Athos</div>

</li>

<div class="gallerytext">Die Kapelle Panagia in ca. 1500 Metern Höhe</div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Vertrag_von_S%C3%A8vres_(Griechenland_%E2%80%93_Schutz_von_Minderheiten)" title="Vertrag von Sèvres (Griechenland – Schutz von Minderheiten)">Vertrag von Sèvres mit Griechenland</a></li>

<li><a href="Berliner_Kongress" title="Berliner Kongress">Berliner Vertrag 1878</a> (Art. 62)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Efraim Archimandrit: Das Große Kloster Vatopaedi. Ein Handbuch für den Pilger. Edition Hagia Sophia, Straelen, 2010.</li>

<li>Costas Balafas: A photographic itinerary on Mount Athos. 1969–2001. Agion Oros u. a. 2006.</li>

<li><a href="Ernst_Benz" title="Ernst Benz">Ernst Benz</a>: Patriarchen und Einsiedler. Düsseldorf 1964.</li>

<li>Rudolf Billetta: Der Heilige Berg Athos in Zeugnissen aus sieben Jahrhunderten. Fünf Bände, Mosaic-Publications, Wien-New York-Dublin 1992–1994.</li>

<li>Rudolf Billetta: Athos. Europa erlesen. Wieser Verlag, Klagenfurt/Celovec 2000.</li>

<li><a href="Heinrich_Brockhaus_(Kunsthistoriker)" title="Heinrich Brockhaus (Kunsthistoriker)">Heinrich Brockhaus</a>: Die Kunst in den Athos-Klöstern. Leipzig 1924.</li>

<li><a href="Robert_Byron" title="Robert Byron">Robert Byron</a>: Phoenix: The Station: Athos: Treasures and Men. Weidenfeld & Nicholson history, 2000.</li>

<li>Robert Byron: Der Berg Athos. Reise nach Griechenland (Die Andere Bibliothek Band 442). Aus dem Englischen von Niklas Hoffmann-Walbeck. Mit einem Nachwort von <a href="Wieland_Freund" title="Wieland Freund">Wieland Freund</a>. Berlin 2020, ISBN 978-3-8477-0422-5.</li>

<li>Massimo Capuani, Maurizio Paparozzi: Athos. Die Klostergründungen; ein Jahrtausend Spiritualität und orthodoxe Kunst. München 1999.</li>

<li>Dimitri E. Conomos: Mount Athos, the sacred bridge. The spirituality of the Holy Mountain. Oxford u. a. 2005.</li>

<li>Freddy Derwahl, Hans-Günther Kaufmann: Athos. Das Heilige berühren. Augsburg 1997.</li>

<li>Franz Dölger: Mönchsland Athos. München 1943.</li>

<li>Franz Dölger: Aus den Schatzkammern des Hl. Berges. München 1948.</li>

<li>Hartmut Engel, Ulrike Engel: Chalkidiki mit Insel Thasos. 40 ausgewählte Wanderungen und Sonderteil zum Berg Athos. Ottobrunn 2000.</li>

<li>Paul Evdokimov: Das Gebet der Ostkirche. Graz 1986.</li>

<li>Jakob Philipp Fallmerayer: Der Hl. Berg Athos. Bozen 1978.</li>

<li>Samir Girgis, Andreas Knoche, Karl-Heinz Knoche: Athos – Pilgerreisen zum Heiligen Berg, Bingen 2014, ISBN 978-3-939154-10-5.</li>

<li>Alexander Golitzin: The living witness of the Holy Mountain. Contemporary voices from Mount Athos. South Canaan, Pa. 1996.</li>

<li>René Gothóni, Graham Speake (Hrsg.): The monastic magnet. Roads to and from Mount Athos. Oxford 2008. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/988866048/04">Inhaltsverzeichnis</a></li>

<li>Johann Günther: Athos-Impressionen. Unterweitersdorf 1996, ISBN 3-901279-53-9. Mit einem Beitrag von Pater Mitrophan.</li>

<li>Ellen Hastaba u. a.: Der heilige Berg Athos. Bozen 2002.</li>

<li>Paul Huber: Athos. Zürich 1969.</li>

<li>Antonis Iordanoglou: Mount Athos. Road Editions, Greece 2005.</li>

<li>Emil Ivanov: Das Bildprogramm des Narthex im Rila-Kloster in Bulgarien unter besonderer Berücksichtigung der Wasserweihezyklen. Dissertation. Erlangen 2002 (mit vergleichenden Beispielen zu den Athosdenkmälern).</li>

<li>Erhard Kästner: Die Stundentrommel vom Hl. Berg Athos. Frankfurt/Main 1956.</li>

<li>Werner Köppen: Wo die Welt vergessen wird. Mainz 1981, ISBN 978-3-7867-0869-8.</li>

<li>Rolf Kuhlmann: Der Athos. Auf den Spuren einer Faszination. Frankfurt am Main 1998.</li>

<li>Jean-Yves Leloup: Worte vom Berg Athos. München 1981.</li>

<li>Philip Meyer: Die Haupturkunden für die Geschichte der Athosklöster. Amsterdam 1965 (Reprint)</li>

<li>Andreas A. Müller: Berg Athos. Geschichte einer Mönchsrepublik. München 2005.</li>

<li>Paul M. Mylonas: Atlas des Athos. Berlin/Athen 2000. ISBN 3-8030-1047-0 .</li>

<li>Volker Reichert: Athos. Reisen zum Heiligen Berg 1347–1841. Stuttgart 2001.</li>

<li><a href="G%C3%BCnter_Spitzing" title="Günter Spitzing">Günter Spitzing</a>: Athos. Der Heilige Berg des östlichen Christentums. Köln 1990.</li>

<li>(ohne Autorenangabe): Ritualbuch des Heiligen Berges. Athos-Typikon. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2005.</li>

<li>Kurt Weitzmann: Aus den Bibliotheken des Athos. Hamburg 1963.</li>

<li><a href="Tasos_Zembylas" title="Tasos Zembylas">Tasos Zembylas</a>: Die Mönchsrepublik Athos. Eine spirituelle Gesellschaft mit beschränkter Haftung. Passagen Verlag, Wien 2010.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF_%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82?uselang=de">Commons: Athos</a> – Album mit Bildern</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Vertrag_zwischen_Deutschland,_%C3%96sterreich-Ungarn,_Frankreich,_Gro%C3%9Fbritannien,_Italien,_Ru%C3%9Fland_und_der_T%C3%BCrkei._(Berliner_Vertrag)#Artikel_62." class="extiw external" title="s:Vertrag zwischen Deutschland, Österreich-Ungarn, Frankreich, Großbritannien, Italien, Rußland und der Türkei. (Berliner Vertrag)">Wikisource: Berliner Vertrag, Artikel 62</a> – Quellen und Volltexte</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://curlie.org/World/Deutsch/Regional/Europa/Griechenland/Zentralmazedonien/Chalkidiki/Athos/Mönchsrepublik/">Linkkatalog zum Thema Mönchsrepublik</a> bei curlie.org (ehemals <a href="DMOZ" title="DMOZ">DMOZ</a>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://eeo.aau.at/eeo.aau.at/indexcbdc.html?title=Athos">Enzyklopädie des Europäischen Ostens/Universität Klagenfurt</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.timediver.de/Athos_Aghion_Oros.html">Der Berg Athos – Geschichte und Mythologie</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.visitmountathos.eu/">Besuchen Sie den Berg Athos</a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.athosfreunde.de/">Gemeinschaft der Freunde des Agion Oros Athos e. V. – Informationen über den Heiligen Berg</a></li>

<li>Eintrag auf der Website des Welterbezentrums der UNESCO (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://whc.unesco.org/en/list/454">englisch</a> und <a rel="nofollow" class="external text" href="https://whc.unesco.org/fr/list/454">französisch</a>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-VZ2011-1"><a href="#cite_ref-VZ2011_1-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.statistics.gr/documents/20181/1210503/resident_population_census2011rev.xls">Ergebnisse der Volkszählung 2011</a>, Nationaler Statistischer Dienst Griechenlands (ΕΛ.ΣΤΑΤ) <a href="ELSTAT" title="ELSTAT">ELSTAT</a> (Excel-Dokument; 3,1 MB)

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> votaniki: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://votaniki.gr/prostasia/diktio-natura-2000/chersonisos-athos-gr1270003/">Χερσόνησος Άθως (GR1270003).</a> In: Βοτανική. 14. Januar 2019, abgerufen am 30. September 2023 (griechisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAthos&rft.title=%CE%A7%CE%B5%CF%81%CF%83%CF%8C%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%BF%CF%82+%CE%86%CE%B8%CF%89%CF%82+%28GR1270003%29&rft.description=%CE%A7%CE%B5%CF%81%CF%83%CF%8C%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%BF%CF%82+%CE%86%CE%B8%CF%89%CF%82+%28GR1270003%29&rft.identifier=http%3A%2F%2Fvotaniki.gr%2Fprostasia%2Fdiktio-natura-2000%2Fchersonisos-athos-gr1270003%2F&rft.creator=votaniki&rft.date=2019-01-14&rft.language=el">

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <cite style="font-style:italic">ATHOS</cite>. In: <a href="William_Smith_(Lexikograf)" title="William Smith (Lexikograf)">William Smith</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Dictionary of Greek and Roman Geography</cite>. London 1854 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0064:id=athos-geo">tufts.edu</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athos&rft.atitle=ATHOS&rft.btitle=Dictionary+of+Greek+and+Roman+Geography&rft.date=1854&rft.genre=book&rft.place=London" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Vgl. Andreas Müller: Berg Athos: Geschichte einer Mönchsrepublik. C. H. Beck, München 2005, S. 12.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://xpam.kiev.ua/palomnichestvo-na-afon.html">Palomičestvo na Afon</a> Webseite der Kiewer Metropolie der Ukrainischen Orthodoxen Kirche, abgerufen am 29. Februar 2016.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Ep. Profirij (Uspenskij): Istorija Afona. Moskau 2007, T. I, S. IX-XV.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Rolf Wörsdörfer: Paradies der Gottesmutter. In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a>, 24. Februar 2016, S. N3.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Emmanuel Amand de Mendieta: Mount Athos – The Garden of the Panaghia, Berlin: Akademie-Verlag 1972, S. 147. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.de/books/edition/Mount_Athos/qLyoEAAAQBAJ?hl=de&gbpv=1&dq=&pg=PA147&printsec=frontcover">Hier abrufbar.</a>

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> John Lukacs: The Last European War: September 1939 - December 1941, New Haven (NJ): Yale University Press 2001, S. 476. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.de/books/edition/The_Last_European_War/4oHq-ROPJWoC?hl=de&gbpv=1&dq=&pg=PA476&printsec=frontcover">Hier abrufbar.</a>

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Eric Michaud: The Cult of Art in Nazi Germany, Stanford (CA): Stanford University Press 2004, S. 235Fn28. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.google.de/books/edition/The_Cult_of_Art_in_Nazi_Germany/QR_9T_8VLPAC?hl=de&gbpv=1&dq=&pg=PA235&printsec=frontcover">Hier abrufbar.</a>

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cicero.de/aussenpolitik/griechenlands-milliarden-moenche-vom-berg-athos/47631">Unheilige Heilige – Griechenlands Milliarden-Mönche vom Berg Athos</a>

</li>

<li id="cite_note-NZZ12622-12">↑ <a href="#cite_ref-NZZ12622_12-0">a</a> <a href="#cite_ref-NZZ12622_12-1">b</a> <a href="#cite_ref-NZZ12622_12-2">c</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/international/es-gibt-einen-latenten-wie-offenen-krieg-zwischen-dem-patriarchat-von-konstantinopel-und-dem-patriarchat-von-moskau-ld.1686411">«Es gibt einen Krieg zwischen dem Patriarchat von Konstantinopel und dem Patriarchat von Moskau».</a> NZZ, 12. Juni 2022.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.watson.ch/international/russland/934037670-ukraine-krieg-propaganda-und-falsche-moenche-auf-dem-klosterberg-athos">Die Mönche vom Athos und Russland – von Krieg und Frieden in 4 Punkten</a>, <a href="Watson_(Nachrichtenportal)" title="Watson (Nachrichtenportal)">Watson</a>, 25. Juli 2022.

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<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Andreas E. Müller: <cite style="font-style:italic">Berg Athos – Geschichte einer Mönchsrepublik</cite>. Beck, 2005, ISBN 978-3-406-50851-6 (120 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athos&rft.au=Andreas+E.+M%C3%BCller&rft.btitle=Berg+Athos+-+Geschichte+einer+M%C3%B6nchsrepublik&rft.date=2005&rft.genre=book&rft.isbn=9783406508516&rft.pub=Beck" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <cite style="font-style:italic">Kunst und Geschichte in Griechenland mit Berg Athos</cite>. Bonechi, 1996, ISBN 978-88-8029-437-5 (192 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athos&rft.btitle=Kunst+und+Geschichte+in+Griechenland+mit+Berg+Athos&rft.date=1996&rft.genre=book&rft.isbn=9788880294375&rft.pub=Bonechi" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/politik/lockere-sitten-a-635ad1f7-0002-0001-0000-000013517763">Lockere Sitten – Rebellion im Klosterstaat Athos: Altmönche wollen ihre traditionelle Ordnung gegen reformeifrige Jungmönche verteidigen.</a>

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Ulli Kulke: <cite style="font-style:italic">Kalenderreform: Griechen sperrten sich lange gegen die neue Zeit</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Die Welt</cite>. 30. Juni 2015 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/geschichte/article143319213/Griechen-sperrten-sich-lange-gegen-die-neue-Zeit.html">welt.de</a> [abgerufen am 20. Oktober 2022]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athos&rft.atitle=Kalenderreform%3A+Griechen+sperrten+sich+lange+gegen+die+neue+Zeit&rft.au=Ulli+Kulke&rft.btitle=Die+Welt&rft.date=2015-06-30&rft.genre=book" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Erich Diefenbach: <cite style="font-style:italic">Athos – wo die Stille zu Hause ist. Als Pilger zum heiligen Berg</cite>. Books on Demand, Januar 2019 (328 S.).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athos&rft.au=Erich+Diefenbach&rft.btitle=Athos+-+wo+die+Stille+zu+Hause+ist.+Als+Pilger+zum+heiligen+Berg&rft.date=2019-01&rft.genre=book&rft.pub=Books+on+Demand" style="display:none">

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<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://novayagazeta.eu/articles/2022/08/01/na-vere-shapka-gorit">На вере шапка горит.</a> Nowaja Gaseta, 1. August 2022.

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<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.de/magazine/wissen/mystery/mystery-maennerberg-athos-frauen-ausgesperrt-32801898">„Wieso auf dem Männerberg Athos Frauen ausgesperrt bleiben“</a>.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.klassika.info/Komponisten/Sinding/Oper/111/index.html">Klassika: Christian Sinding (1856–1941): Der heilige Berg.</a> Abgerufen am 20. Oktober 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAthos&rft.title=Klassika%3A+Christian+Sinding+%281856%E2%80%931941%29%3A+Der+heilige+Berg&rft.description=Klassika%3A+Christian+Sinding+%281856%E2%80%931941%29%3A+Der+heilige+Berg&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.klassika.info%2FKomponisten%2FSinding%2FOper%2F111%2Findex.html">

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Tasos K. Kontogiannidis: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.johnsanidopoulos.com/2014/08/women-who-violated-avaton-of-mount-athos.html">Women Who Violated the Avaton of Mount Athos, 4. August 2014 (engl.)</a>

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.de/magazine/wissen/mystery/mystery-maennerberg-athos-frauen-ausgesperrt-32801898">Wieso auf dem Männerberg Athos Frauen ausgesperrt bleiben.</a>

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/panorama/festnahmen-frauen-stuermen-moenchsrepublik-athos-a-527699.html">Festnahmen: Frauen stürmen Mönchsrepublik Athos.</a> In: <a href="Der_Spiegel_(online)" title="Der Spiegel (online)">Der Spiegel (online)</a>, 9. Januar 2008.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Art. 4 Abs. 1 UZK

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Art. 6 Abs. 1 a) Richtlinie 2006/112/EG des Rates vom 28. November 2006 über das gemeinsame Mehrwertsteuersystem

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <cite style="font-style:italic">Panorama: Aufstand militanter Mönche Neue Unruhen auf</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Der Tagesspiegel Online</cite>. <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221865-2263%22&key=cql">1865-2263</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/gesellschaft/panorama/aufstand-militanter-monche-neue-unruhen-auf-1281256.html">tagesspiegel.de</a> [abgerufen am 20. Oktober 2022]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Athos&rft.atitle=Panorama%3A+Aufstand+militanter+M%C3%B6nche+Neue+Unruhen+auf&rft.genre=journal&rft.issn=1865-2263&rft.jtitle=Der+Tagesspiegel+Online" style="display:none">

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<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.t-online.de/nachrichten/panorama/id_16050986/moenche-wollen-sich-in-die-luft-sprengen.html">Mönche wollen sich in die Luft sprengen.</a> t-online, 31. August 2008.

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<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dw.com/de/kloster-auf-dem-berg-athos-brennt/a-1130578">Kloster auf dem Berg Athos brennt.</a> Deutsche Welle (www.dw.com), 4. März 2004, abgerufen am 20. Oktober 2022.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAthos&rft.title=Kloster+auf+dem+Berg+Athos+brennt&rft.description=Kloster+auf+dem+Berg+Athos+brennt&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.dw.com%2Fde%2Fkloster-auf-dem-berg-athos-brennt%2Fa-1130578&rft.publisher=Deutsche+Welle+%28www.dw.com%29&rft.date=2004-03-04&rft.language=de">

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.andreas-bote.de/Archiv/2004/sab200407.pdf">andreas-bote.de</a>

</li>

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/* start https://de.wikipedia.org/ */

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<div class="klappleiste-kopf"><a href="Welterbe_in_Griechenland" title="Welterbe in Griechenland">Welterbestätten in Griechenland</a></div>

Kulturerbe:

<a href="Apollontempel_bei_Bassae" title="Apollontempel bei Bassae">Apollontempel bei Bassae</a> (1986) |

<a href="Delphi" title="Delphi">Delphi</a> (1987) |

<a href="Akropolis_(Athen)" title="Akropolis (Athen)">Akropolis von Athen</a> (1987) |

<a href="Fr%C3%BChchristliche_und_byzantinische_Bauten_in_Thessaloniki" title="Frühchristliche und byzantinische Bauten in Thessaloniki">Frühchristliche und byzantinische Bauten in Thessaloniki</a> (1988) |

<a href="Epidauros" title="Epidauros">Antike Stadt Epidauros</a> (1988) |

<a href="Mittelalterliche_Stadt_von_Rhodos" title="Mittelalterliche Stadt von Rhodos">Mittelalterliche Stadt von Rhodos</a> (1988) |

<a href="Mystras" title="Mystras">Ruinenstadt Mystras</a> (1989) |

<a href="Olympia_(Griechenland)" title="Olympia (Griechenland)">Olympia</a> (1989) |

<a href="Delos" title="Delos">Insel Delos</a> (1990) |

Klöster <a href="Kloster_Daphni" title="Kloster Daphni">Daphni</a>, <a href="Kloster_Hosios_Lukas" title="Kloster Hosios Lukas">Hosios Lukas</a> und <a href="Nea_Moni" title="Nea Moni">Nea Moni</a> (1990) |

<a href="Pythagorio" title="Pythagorio">Pythagoreion</a> und <a href="Heraion_von_Samos" title="Heraion von Samos">Heraion von Samos</a> (1992) |

Archäologische Stätte <a href="Vergina" title="Vergina">Vergina</a> (1996) |

Archäologische Stätten von <a href="Mykene" title="Mykene">Mykene</a> und <a href="Tiryns" title="Tiryns">Tiryns</a> (1999) |

<a href="Patmos" title="Patmos">Altstadt von Patmos mit Johanneskloster und Höhle der Apokalypse</a> (1999) |

Altstadt von <a href="Korfu_(Stadt)" title="Korfu (Stadt)">Korfu</a> (2007) |

<a href="Philippi" title="Philippi">Archäologische Stätte von Philippi</a> (2016) |

<a href="Zagori" title="Zagori">Zagori-Kulturlandschaft</a> (2023)

Kultur-/Naturerbe:

<a class="mw-selflink selflink">Berg Athos</a> (1988) |

<a href="Meteora" title="Meteora">Meteora-Klöster</a> (1988)

</div>

</div></div>

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Normdaten (Geografikum): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4003374-0">4003374-0</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50073411">n50073411</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/316402195/">316402195</a> </div>

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